=LDR  00000nam  2200000   4500
=001  INLIS000000000018038
=990  ##$$a 00000030743
=005  20210302025209
=990  ##$$a 00000030742
=990  ##$$a 00000030744
=035  ##$$a 0010-0321000055
=007  ta
=008  210302################g##########0#ind##
=020  ##$$a 978-979-18053-0-9
=082  ##$$a 297.122404
=084  ##$$a 297.122404 WAW s
=100   #$$a Wawan Djunaedi
=245  1#$$a Sejarah Qira'at Al-Qur'an di Nusantara /$c Wawan Djunaedi
=260  ##$$a Jakarta :$b Pustaka STAINU,$c 2008
=300  ##$$a xxiv, 276 halaman : $b Ilustrasi ; $c 16 cm x 24 cm
=650  #4$$a Islam
=520  ##$$a Mayoritas muslim Indonesia tidak menyadari bahwa gaya bacaan Al-Quran yang kita lantunkan hanyalah salah satu gaya dari qiraat sab’ah. Bahkan, sering kali kita tidak mengetahui gaya bacaan siapa yang sebenarnya kita ikuti. Di belahan dunia muslim termasuk Indonesia saat ini yang paling banyak dilantunkan adalah qiraat Ashim riwayat Hafs. Berbeda dengan Maroko dan Aljazair yang mempertahankan qiraat Nafi’ riwayat Warsy.
Sebelum membahas mengapa mayoritas umat muslim dunia dan Indonesia menggunakan qiraat Ashim riwayat Hafs, terlebih dahulu kita ketahui apa saja qiraat sab’ah itu.
=856  ##$$a 200